康、雍、乾三朝号称清朝的“盛世”，政治稳定，经济发达，人民基本上安居乐业，是一个相对繁荣的时期.文学艺术的发展，都有一个明显的规律，即在国家政治、经济局面较好，国力强盛之际，总有一个大的发展.“礼”，繁体为“禮”。《说文解字》中记载：“禮，履也。所以事神致福也！从示从豊，豊亦声！”“禮”为会意字，右边部首“豊”为象形字，为祭祀祖先的器物.因此，“礼”字的意涵便是祭祀，即向天地、神灵、祖先进献器物，表示敬畏，以求福消灾.

　　凡是进入了工艺美术这个行当，并以此为业的人，大多乐于知晓工艺美术的前世今生!当对工艺美术有所熟悉之后，时而会遇到将各种有关工艺美术的文献、文件或某些领导、专家们的训诫、指导相互对照，往往会发现在不同时间、不同场合，特别是需求不同时，涉及的分类及名目就会出现令人疑惑的现象，一时摸不着头绪!当然，有的问题经请教后，听那么三言五语的解答，会恍然大悟；有的问题，听解释者说了百八十句，还是一头雾水；更有的问题，或许千言万语也理不清。

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　　其中每一品种在造型和大小上又有很大差别!如盘有圆形的，也有长圆形的；碗有撇口的，也有兜口的；鼻烟壶有扁的，也有长圆的；盖罐则高矮肥瘦，形各有异！葫芦在艺人的手里，似乎变成了雕塑家手里的石块和泥巴，只不过充当了葫芦器的质料而已.范制葫芦器的工艺虽然说不上十分复杂，但因为它是一种天然与人工相结合的产物，有人力所不能及的因素在内，所以成功率反而比其他工艺品低.范制葫芦器在明末清初一经出现，便迅速趋向繁荣，这并不是偶然的。

　　“贡礼”与“赏赐”“国家”的概念出现后，出于外交的目的，国家层面上的“送礼”也随之出现!由于古代中国的强盛，东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的国家甚至同中国建立起了朝贡体系.在这其中，“贡礼”和“赏赐”便是古代国礼的重要表现形式.如，中唐时期，回纥使者带了一批奇珍异宝和一只天鹅向大唐朝贡。然而中途天鹅却飞走了，无奈之下，回纥使者只能将天鹅羽毛敬献给唐太宗!自此便有了“千里送鹅毛，礼轻人意重”的典故。送鹅毛的故事不常有，但以尽工巧的工艺品作为贡礼则十分常见!

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　　葫芦器可分为两大类，一类是用成熟后的葫芦加工成形态各异的器物，谓之“匏器”；另一类是将模具套在正在生长的嫩葫芦上，使其长成与模子完全相同的样子，谓之“范制葫芦器”.这两类葫芦器制作方法不同，却同为我国古代人民的发明，具有宝贵的价值.据现有文献看，匏器大约出现在明清之际!范制葫芦器（范即模子）的出现使古代葫芦器工艺实现了一个质的飞跃，并在清代达到了繁荣。关于范制葫芦器出现的年代，有一种说法是出现于清初。