在岁首举行祭祝祈年活动，缅怀和感受天地神灵（祖先）好生之德的神圣与威严，表达对神灵与祖先的崇敬和感德。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵.祭祀祖先，不仅涵盖了中国所有的传统节日，也是中国民俗节日永远的主题.传统节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化内涵.初一拜祭岁神春节俗称“过年”，“年节”古为“岁节”，古代岁首是指干支历的立春；干支纪年法，寅月为正月，立春为岁首！

　　除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。“年”的一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”!它与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点。故此期间的活动主题都围绕着除旧布新，消灾祈福展开。除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十！岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀.

　　“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”！岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期，循环往复！干支以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，往复岁的周期！寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”从立春到下一个立春，谓之一岁！立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。

　　拜岁，是年俗活动之一。在岁首早上迎新岁，拜祭岁神！“岁”又名为“摄提”、“太岁”，是天皇氏时代创制的星名。太岁神也是民间信仰的神灵，以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福！如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之”！拜岁是历史悠久的过年传统风俗，这古俗如今在广东，尤其在吴川一带仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际，迎新岁，拜祭天地、岁神，接福、祈年.

　　在秦汉以前，“春节”（正月节）这一称谓原本就是在立春这个节气过的“岁节”，而非指现在阴历一月一日（阴历一月一日古称为“元旦”）！汉后各地历法统一，立春“岁节”被挪到了阴历一月一日，称“年节”。夏历（农历）以“朔望月相”为周期，用以纪月，“阴历正月初一”历史上被称为“元旦”！现代人们将农历正月初一定为春节，农历正月初一是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬）.

　　这一传统习俗代代相传，时至今日，拜岁依然是春节的主要习俗内容之一.[6]聚财，俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运.假使非要扫地不可，须从外头扫到里边!这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财!今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成！其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷！

过年去哪里