《诗经•小雅•大田》中有“以我覃耜，俶载南亩，播厥百谷”之语，意为“用那锋利好犁头，向阳田里将土翻，及时播种那百谷”!“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，展现的是田园诗人陶渊明的归隐生活!“腰镰欲何之，东园刈秋韭”，描述的则是唐代边塞诗人王昌龄曾经身在垄亩的生活情景。可以说，从“神农制耒耜”至今，农具一直是农人搞好生产、发展农业的好帮手！老农具：“老把式”的好“兵器”“杈把扫帚牛笼嘴，四月十八走横水。”这是流传于西府凤翔人口中的俗语。

四川农资农具推荐

　　凤翔横水镇的“杈把会”是渭北塬上一带割麦前的z后一个会了，据当地人说，这个古会历史悠久，甚至可上溯至清末时期；农历四月十八为正会，前后各三天会期，不过农资、农具交流通常还会延续几天.也有人将其称为四月十五“麦王会”，叫法不同，性质一样！犹记得那年初夏时节去横水，但见在位于104省道的横水河桥上，一把把崭新的扫帚和长柄的晒耙、推耙、木锨、铁锄等农具靠在桥栏上，路边地上摆放的各式“兵器”何止十八般：割麦的刃镰、挖秆的手镢、挖地的镢头，割草的镰镰、剜草的铲铲、锄草的锄头，挑柴的木杈、搂柴的筢子、上垛的钢叉，平地的钉耙、铲土的铁锨、掘土的洋镐，簸粮的簸箕、筛粮的筛筛、提物的襻笼，刮粮的刮板、推粮的推板、打捆的绳子，还有用作锄、锨、耙、杈等“长兵器”柄的一捆捆木棍，以及两齿锄、磨刀石、斧头、瓦刀、灰刀、抹子、炭锨、笤帚、笊篱、锅盖……丰富的物件吸引了三三两两的农人驻足端详，精挑细选！

　　农人对它们为熟悉，千百年来，种种农活离不了它们！在长年累月的辛劳之中，磨得溜光的锄把对应的是磨出老茧的双手；在一年一度的收获季节，银光闪闪的镰刀面对的是金光灿灿的麦穗，这样的画面和场景，就是农人生活的真实写照.农具已经“全方”地融入了农人的生活，甚至于在农人的口语、俗语、谚语中，也常用农具来比喻和衡量.“好话能说一背篼”，“老鼠拉木锨，大头在后面”，“不怕天旱，只怕锄头断”，无不反映了农人对农具的熟稔和亲切之情。

　　春雨下，几台旋耕机在江西省南昌县蒋巷镇大田现代农业基地里来回作业.与其他农机略显不同的是，这些旋耕机的机身都装有一个小小的智能终端和一个摄像头！在田边，南昌县蒋巷瑞田农业专业合作社技术总监肖继人打开手机上一个App：“通过这个App，我能随时查看这些旋耕机的耕作层有多深、耕作面积多大、有无重复和漏耕的情况，农机手可以根据反馈的数据进行耕作。”春耕时节，记者在农村走访看到，智能手机、植保无人机、遥控无人插秧机等成为田间地头大显身手的“新农具”。

　　从形式上来看，交流会也罢，庙会也罢，都是农村群众喜闻乐见的“坛场”!这些年，物资交流、消费促销，服装百货、风味小吃，人们都已司空见惯；若有一台戏在会场“压阵”，就能让从十里八乡前来赶会的农人过个瘾。在这些交流交易活动中，摆在路旁、地上的各种农资和农具，就是“杈把会”为鲜亮的特色!当然，“杈把”只是各式农具中的一个代表物件，“杈把会”上的农具及其配件有好几十种，样样都是农耕文明的产物、农事劳作的承载和农耕文化的记忆.