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  • 产品名:佛香
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产品说明

  古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出香,故名香神!以后被引为佛教的八部众之一!佛教中用香,据《贤愚经》卷六载:佛陀当年住在祇园时,有长者富奇那建造了一座旃檀堂,准备礼请佛陀!他手持香炉,遥望祇园,梵香礼敬.香烟袅袅,飘往祇园,徐徐降落在佛陀头顶上,形成一顶“香云盖”!佛陀知悉,即赴富奇那的旃檀堂!根据这个传说,“香”是把信心通达于佛的媒介,故经上称“香为佛使!


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  在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议。佛教的创始人释迦牟尼佛开启智慧人生的先导,让我们通过禅定的修习,渐入佛道,如暗夜中的明灯,济度无量众生之苦!释迦牟尼佛是大孝之子,为了救度其母亲,曾上忉利三十三天说法度生。天上一日,地上数千年,众担心佛陀远离地球上的生命,就焚旃檀沉香为信物,上达天庭,礼请佛陀回到人间!从此,佛便开始了烧香拜佛的习俗!

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  ”这也是佛教中以香敬佛的缘起!《增一阿含经》中讲到:“须摩提女手执香火上楼,向如来说偈日:‘唯愿尊屈神,尔时香如云!在空中餐满祗洹,住在如来前!”阿难白世尊言:‘此是何等香?’尊曰:‘此香是佛使’。”《僧史略》中说:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也!香为信心之使也.”在佛教中以香供佛,是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态,目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只有在真实、坦诚的状态中才能产生.

  都是与香有关的论述、记载!行香促解脱关于行香,在《贤愚经》卷七中载:昔有贪婪之人,蓄金七瓶,掘地深藏!后病死变为毒蛇,犹守金瓶!经墁长岁月,心生厌倦,呼行人捐金一瓶,供僧作福!行人担蛇至一寺,遵嘱行香僧前,僧为蛇说法,蛇因之而喜,复献出六瓶金施僧,蛇因此而命终生忉利天!此为“行香”之初起。中国“行香”始于晋代道安法师!原为仪式,指法师升座说法时,向他燃香礼敬!也泛指燃香、上香、拈香。后来“行香”一般系指佛事斋会中,由法师和主持斋者持香炉绕行坛场,或引导仪仗巡行街市!

  佛香是指佛教用香!我国是世界上早加工和使用香料的国家,烧香的历史长达三千年之久!古人发现各种香料有提神醒脑和沉心静气的作用!一柱清香,直达肺腑,上清下明,身心安泰,对修身养性,启迪智慧,有很明显的功效!佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料,有旃檀香、沉(水)香、丁子香、郁金香、龙脑香(以上称五香)、薰陆香、安息香等类。因为佛教尊重生命,保护生物,所以动物分泌形成的龙涎香、麝香等,一般不会使用.


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武汉吉香缘全自动佛香机械,能做出那些佛香来?
我问他们怎么知道是我父亲,他们说:“因为他穿了和你一模一样的鞋。”接着是一大帮人肆无忌惮的笑,很坏的笑,能把人撕碎的笑。我看着脚下的鞋子,这贫穷和寒酸的象征,我恨不能一下子把它踢到南极去,让它再也不回到我的脚下。
宁波哪里有做佛香的地方?
你好,做佛香的极少见到,批发的有,七塔寺正对面的小巷里,进去,有很多卖佛教用品的店,都是批发的。
(赠人玫瑰手有余香,如果回答有用,请点“好评”,谢谢^_^!)
我刚开了个佛香加工厂,为什么我下午做的佛香没干,到了第二天早上佛香上面有一些小黑点,不知是什么原因
很明显,湿度大了,要放在干燥透风的地方,而且不能叠放。好有烘干箱
世间真有佛吗什么是看香有依据吗c
一辈子信佛,你损失了什么?
多年前有个中国的学者。一天,他在某大会场向人们讲佛祖*不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。
他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的救恩,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了大的快乐。
请问:假如我死时发现佛根本不存在,我这一辈子信奉佛,损失了什么?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。
我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现果真有佛,是千真万确,也有天堂和地狱的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
从抽象到具象,从视觉到触角,从眼界到味蕾,月饼是中秋文化被物化的结果,也是物质被文化的过程。留存在食物中,记忆在味蕾里,是农耕时代节日文化传播、薪传最佳渠道,中秋月饼、端午粽子、除夕饺子、元宵汤圆……莫不如是。心灵手巧的饼师将与中秋有关的神话元素——月亮、嫦娥、桂树、兔子——作为图案印在月饼上,满足视觉、味觉的双重需求。与此同时,通过仪式化程序,将中秋、月饼中的团圆文化演绎、强化,代代相传,直至今天。“中秋节,月光光,全家一起看月亮。月儿圆,月儿亮;月饼甜,月饼香;吃月饼,看月亮”、“中秋夜,亮光光,家家户户赏月忙。摆果饼,烧线香,大家一起拜月亮”,童谣中的中秋、月饼,永远是那么圆满、明亮、澄澈。


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