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  • 产品名:佛香
  • 产品价格:面议
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  • 产地:菏泽曹县
  • 公司:香客来香业有限公司
产品说明

  戒定慧解脱香佛教认为:通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德,可以成佛,喻为“五分香”!这是指通过身口意的修行,使自己身心清净,升起觉悟和智慧,以此供佛,或称理供佛,或心香供佛!佛在焚香时常唱“香赞”:“戒香定香解脱香,光明云盖遍法界,供养十方无量佛,见闻普重证寂灭!”(出《华严经》),也是焚香供佛的又一象征意义!《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通,证罗汉果;《维摩诘经.香积佛品》中说上方有众香佛国,一切皆以香作,乃至以香气为语言声音.

  古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出香,故名香神!以后被引为佛教的八部众之佛教中用香,据《贤愚经》卷六载:佛陀当年住在祇园时,有长者富奇那建造了一座旃檀堂,准备礼请佛陀!他手持香炉,遥望祇园,梵香礼敬!香烟袅袅,飘往祇园,徐徐降落在佛陀头顶上,形成一顶“香云盖”!佛陀知悉,即赴富奇那的旃檀堂!根据这个传说,“香”是把信心通达于佛的媒介,故经上称“香为佛使。

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  佛香是指佛教用香!我国是世界上早加工和使用香料的国家,烧香的历史长达三千年之久。古人发现各种香料有提神醒脑和沉心静气的作用.一柱清香,直达肺腑,上清下明,身心安泰,对修身养性,启迪智慧,有很明显的功效!佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料,有旃檀香、沉(水)香、丁子香、郁金香、龙脑香(以上称五香)、薰陆香、安息香等类!因为佛教尊重生命,保护生物,所以动物分泌形成的龙涎香、麝香等,一般不会使用!

  当下社会上流行的多是人工化学合成香,多有副作用!佛香主要有烧香和涂香两大类,烧香是把香料焚烧后,以香气薰染净化身心,所以也叫薰香,所用的香料有塔香、丸香、散香、末香(香粉)、练香、线香等;涂香是将香料涂在物品上或身上,达到净化身心的效果,所用的有香水、香油、香药等!过去也有用香膏、香汤来洗浴,或将香料装在囊、枕内,做成香囊、香枕,供自然散发香气,达到清洁环境,祛邪避秽的效果!关于佛香的作用,一是以香为信物的祭祀之功;二是以名贵香料表示身份;三是馨香除秽,美化环境;四是提神醒脑,陶冶情致;五是帮助宁心入静,修炼打坐;六是祛魅扶正,养生祛病;七是闻香除臭,净化身心;八是驱蚊避虫;九是用于静修计时等。


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  南北朝开始,朝廷即举办“行香”。唐朝“行香”尤盛!如张籍《送令狐尚书赴东都留守》诗中:“行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中”.自居易有诗《行香归》中日:“出作行香客,归如坐夏僧!”当时,朝廷举办“行香”,多用‘于国忌日。当然也有非忌日行香的.后又有民间以“行香”祝寿或超度亡灵的.民俗中庙会、求福、祈祷丰年、仪式、新官赴任、店铺开张等都有所谓的行香,表达人们良好祝愿的方式,己与佛教中的“行香”大相庭径!香为佛使佛香[1]香在梵语中称健达!

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  都是与香有关的论述、记载!行香促解脱关于行香,在《贤愚经》卷七中载:昔有贪婪之人,蓄金七瓶,掘地深藏.后病死变为毒蛇,犹守金瓶。经墁长岁月,心生厌倦,呼行人捐金一瓶,供僧作福!行人担蛇至一寺,遵嘱行香僧前,僧为蛇说法,蛇因之而喜,复献出六瓶金施僧,蛇因此而命终生忉利天!此为“行香”之初起!中国“行香”始于晋代道安法师。原为仪式,指法师升座说法时,向他燃香礼敬。也泛指燃香、上香、拈香!后来“行香”一般系指佛事斋会中,由法师和主持斋者持香炉绕行坛场,或引导仪仗巡行街市.


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  ”这也是佛教中以香敬佛的缘起!《增一阿含经》中讲到:“须摩提女手执香火上楼,向如来说偈日:‘唯愿尊屈神,尔时香如云!在空中餐满祗洹,住在如来前。”阿难白世尊言:‘此是何等香?’尊曰:‘此香是佛使’.”《僧史略》中说:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也!香为信心之使也。”在佛教中以香供佛,是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚的心情的一种媒介.焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态,目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只有在真实、坦诚的状态中才能产生!

上完香后遇佛是什么意思
上完香后礼佛。就是先烧香,把香插到香炉里,烧香之后再去拜佛。这是进入寺院烧香的礼仪。在寺院不要拿着点燃的香到处走动,也不要拿着点燃的香礼拜,这都是不合规矩的。
世间真有佛吗什么是看香有依据吗c
一辈子信佛,你损失了什么?
多年前有个中国的学者。一天,他在某大会场向人们讲佛祖*不可能存在。当听众感觉他言之有理时,他便高声向佛祖挑战说:“佛祖假如你果真有灵,请你下来,在这广大的群众面前把我杀死,我们便相信你是存在的了!”他故意静静地等候了几分钟,当然佛祖没有下来杀死他。
他便左顾右盼地向听众说:“你们都看见了,佛祖根本不存在!”
怎知有一位妇人,头上裹着一条盘巾,站起来对他说:“先生,你的理论很高明,你是个饱学之士。我只是一个农村妇人,不能向你反驳,只想请你回答我心中的一个问题:我信奉佛多年以来,心中有了佛的救恩,十分快乐;我心中充满佛给我的安慰;因为信奉佛,人生有了大的快乐。
请问:假如我死时发现佛根本不存在,我这一辈子信奉佛,损失了什么?”
学者想了好一会儿,全场寂静无声,听众也很同意农村妇人的推理,连学者也惊叹好单纯的逻辑,他低声回答:“女士,我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道:“谢谢你这样好的回答。
我心中还有一个问题:当你死的时候,假如你发现果真有佛,是千真万确,也有天堂和地狱的存在,我想请问,你损失了什么?”学者想了许久,竟无言以对。
北京奥林匹克公园及中心区公共艺术设计方案-《奥运之门》2006年20000CM×3000CM×5000CM作者:余积勇电脑制作:邓先权、王频、吴其平、唐洁芳、过德强、司建伟、崔天时●以中国古代城墙垛口造型元素构成的门的形象,宏伟庄重、朴实。既有中国精神又有现代感;五个门框与天安门城楼的五个门洞遥相呼应。由“♂”“♀”男性女性符号构成的古代回纹图案,与花岗岩墙体的结合,象征奥运精神与人类社会的关系。●《奥运之门》位于奥林匹克公园及中心区中轴线最靠近古城与元大都土城相交的空间节点。这是联系古老北京与现代北京的大门,承载了中国五千年的文明史。


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