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济南制作佛香品牌_做宗教工艺品-菏泽香客来香业有限公司

  • 产品名:佛香
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产品说明

  都是与香有关的论述、记载.行香促解脱关于行香,在《贤愚经》卷七中载:昔有贪婪之人,蓄金七瓶,掘地深藏.后病死变为毒蛇,犹守金瓶。经墁长岁月,心生厌倦,呼行人捐金一瓶,供僧作福!行人担蛇至一寺,遵嘱行香僧前,僧为蛇说法,蛇因之而喜,复献出六瓶金施僧,蛇因此而命终生忉利天。此为“行香”之初起.中国“行香”始于晋代道安法师.原为仪式,指法师升座说法时,向他燃香礼敬!也泛指燃香、上香、拈香!后来“行香”一般系指佛事斋会中,由法师和主持斋者持香炉绕行坛场,或引导仪仗巡行街市!

  佛香是指佛教用香!我国是世界上早加工和使用香料的国家,烧香的历史长达三千年之久.古人发现各种香料有提神醒脑和沉心静气的作用!一柱清香,直达肺腑,上清下明,身心安泰,对修身养性,启迪智慧,有很明显的功效。佛香是富含香气的树皮、树脂、木片、根、叶、花果等所制成的香料,有旃檀香、沉(水)香、丁子香、郁金香、龙脑香(以上称五香)、薰陆香、安息香等类.因为佛教尊重生命,保护生物,所以动物分泌形成的龙涎香、麝香等,一般不会使用。


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  ”这也是佛教中以香敬佛的缘起!《增一阿含经》中讲到:“须摩提女手执香火上楼,向如来说偈日:‘唯愿尊屈神,尔时香如云。在空中餐满祗洹,住在如来前.”阿难白世尊言:‘此是何等香?’尊曰:‘此香是佛使’!”《僧史略》中说:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也。香为信心之使也。”在佛教中以香供佛,是一种虔诚的、真诚的供养,因为香是传递真诚的心情的一种媒介!焚香中产生的一种清净、虔诚、忘我的状态,目睹一缕清香袅袅上升直达天庭的神圣境界,只有在真实、坦诚的状态中才能产生!

  古印度传说中有香神,即“乾闼婆”,不食酒肉,唯求以香味为食,以资阴身,又自其阴身出香,故名香神!以后被引为佛教的八部众之一!佛教中用香,据《贤愚经》卷六载:佛陀当年住在祇园时,有长者富奇那建造了一座旃檀堂,准备礼请佛陀。他手持香炉,遥望祇园,梵香礼敬。香烟袅袅,飘往祇园,徐徐降落在佛陀头顶上,形成一顶“香云盖”!佛陀知悉,即赴富奇那的旃檀堂.根据这个传说,“香”是把信心通达于佛的媒介,故经上称“香为佛使.

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  戒定慧解脱香佛教认为:通过修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德,可以成佛,喻为“五分香”.这是指通过身口意的修行,使自己身心清净,升起觉悟和智慧,以此供佛,或称理供佛,或心香供佛!佛在焚香时常唱“香赞”:“戒香定香解脱香,光明云盖遍法界,供养十方无量佛,见闻普重证寂灭!”(出《华严经》),也是焚香供佛的又一象征意义。《楞严经》卷五说香严童子闻比丘烧沉水香而悟入圆通,证罗汉果;《维摩诘经.香积佛品》中说上方有众香佛国,一切皆以香作,乃至以香气为语言声音!

  当下社会上流行的多是人工化学合成香,多有副作用.佛香主要有烧香和涂香两大类,烧香是把香料焚烧后,以香气薰染净化身心,所以也叫薰香,所用的香料有塔香、丸香、散香、末香(香粉)、练香、线香等;涂香是将香料涂在物品上或身上,达到净化身心的效果,所用的有香水、香油、香药等!过去也有用香膏、香汤来洗浴,或将香料装在囊、枕内,做成香囊、香枕,供自然散发香气,达到清洁环境,祛邪避秽的效果。关于佛香的作用,一是以香为信物的祭祀之功;二是以名贵香料表示身份;三是馨香除秽,美化环境;四是提神醒脑,陶冶情致;五是帮助宁心入静,修炼打坐;六是祛魅扶正,养生祛病;七是闻香除臭,净化身心;八是驱蚊避虫;九是用于静修计时等!

制作佛香的机器哪里买
不错不错,楼主您辛苦了。。。
为什么要给佛菩萨上香?
是的。。阿弥陀佛。。
佛弟子能经营佛香店吗
可以,只要如法的经营。不要因为钱而贪嗔痴就好。
泰国佛香主要用甚么木粉
如果是塔香~就是圆锥状的~1般都是采取植物粘粉~用植物碾榨晒干提取香薰~如果是泰国寺庙里点的那种条状或环状香~多数都是采取檀香粉~也有采取植物粘粉~--希望能帮到你~
给佛上香,香燃烧的程度有没有什么说法
香得燃烧程度确实能表达不同的意思(共有20种),下面我详细得和你说明一下(以传统得三支香为例):
1、靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香
2、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香
3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临)
4、中间香*高、右手次之、左手低得,称为增财香
5、从左到右,呈阶梯型增高得,称为:功德香(意:有神灵保佑)
6、左手低,中间和右手高(而且高出左手1半),称为催丹香(意:身体健康、愚人增智)
7、左手比中间和右手低(低一个香头),但是低得有限,称为催供香(意:三天内会有祖宗来,须准备供品)
8、左手和中间持平,高于右手(高出4分之一),称为:增福香(十日内有吉祥如意祝福降临)
9、从左到右,呈阶梯型降低得,称为:极乐香(有喜庆之事即将来临)
10、左手*高,右手低于左手(低于左手3分之一),中间低,称为恶事香(俗称得恶香)
11、左手高于中和右(高一个香头),中右持平,称为成林香(意:做任何事情都有守护神在你左右护卫着你)
12、左右持平,高于中间3分之一,称为献瑞香(意:三日内有吉祥之兆)
13、左比右高半个香头,但左右又都低于中间,称为禄香(意:官禄将会出现忽高忽低得情况)
14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得,称为贼盗香(意:近日将有小偷或强盗入门)
15、左右持平,中间低1个香头,称为大莲花香(意:七天内有喜事和财运)
16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得,称为:平安香
17、左中持平,低于右手1个香头,称为:寿香
18、左中持平,低于右手4分之一,称为长生香
19、左右高于中间1个香头,称为小莲花香(3天内有吉事)
20、左右持平,低于中间3分之一,称为大天真(意:神仙降临)。
“大提速———隋建国空间影像作品展”即日起在阿拉里奥(北京)艺术空间2号展厅展出。这位以雕塑作品闻名的艺术家此次以独特的方式,带给观众崭新的视觉艺术体验。  当观众进入展厅,可以看到一个巨大的涡轮杆装置,以和录像画面上实际奔跑的火车相同的速度转动着(每分钟3000米),它的速度在心理和生理上威胁着每个观众。而另一方面,艺术家提出了“空间影像”概念,既不同于普通多媒体影像的多模态形式,也不同于单纯利用物理空间设计的影像展示,而是以现实主义的朴素手法,实现一场重塑空间的造境行为。我们看到,12个画面穿过“U”形空间的墙壁,围绕着我们,把一个无法被完全感知的铁路圈实在地套在了观众的周围。艺术家认为,作品中呈现的不仅仅是城市化过程中具有象征意义的片断,还有时间在当代艺术中的隐喻性。


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