除夕作为年尾的节日，源自上古时代岁末除旧布新、祭祀祖先风俗。“除夕”一名在《风土记》中有收录，提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的地方风物志《风土记》.后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜！另据《吕氏春秋·季冬记》中说，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，每年将尽的时候要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼据说这也是当时“除夕”节令的习俗之一!除夕通常会被称为大年三十，但是其实由于阴历历法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不论如何，它都是阴历年的末尾.

　　早在上古时期，便传承着以立春岁首祈年祭祀为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。据现代人类学、考古学的研究成果，人类原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰.古人对天地与祖先心怀敬畏，深信天地神灵是万事万物的主宰，认为天地神灵与祖先左右着人们的生活和命运，人们的一切皆来自于天地与祖先的恩赐.天地运行，四季轮换，寒暑交替，月盈则亏，日午则偏，一切皆有天道秩序；万物虽长于地上，但万物的荣盛兴衰却离不开天！

　　除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春!“年”的一天，称为“岁除”，那天晚上叫“除夕”!它与新年首尾相连，谓之“岁穷月尽、挨年近晚”，是新一年的前夕，是除旧迎新的重要时间交界点.故此期间的活动主题都围绕着除旧布新，消灾祈福展开.除夕因常在农历十二月廿九或三十日，故又称该日为大年三十.岁除之日，民间尤为重视，家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍，除旧布新，张灯结彩，迎祖宗回家过年，并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。

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　　过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”!新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华.按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”；如果从预备“年货”开始计算，大约从年尾十二月十五六便进入年关大忙。百节年为首，春节是中华民族隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示.

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　　压岁钱（在广东叫做“俾利是”），春节习俗之一，是由长辈派发给晚辈的，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动!压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安！压岁钱的用意是镇恶驱邪，因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪！

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　　在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各地域特色!受到中华文化的影响，世界上一些国家和地区也有庆贺新春的习俗!年节，即今所称的“春节”，其起源历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来!万物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，报本反始也!年节是中国隆重、热闹的传统节日，它承载了中国人热烈的情感和美好寄望！“年岁”的概念，来自上古历法，《古王表》与《三命通会》等均有载：“天皇始制干支之名，以定岁之所在”。　　单元面积富足的穗数是高产的基本。为确保足够穗数，要驻足早促早管，重点抓好以下办法：一是促弱转壮。对收获偏晚、泥土墒情差、小麦分蘖少、次生根少的麦田，在起身期早施肥浇水，增进次生根和春季分蘖发展，进步分蘖成穗率。二是保壮稳长。对适期收获、冬前分蘖足的麦田，返青后恰当推延施肥浇水，克制春季分蘖，制止群体过年夜，招致前期倒伏。三是锄划保墒。肥水治理要合营中耕锄划，废除板结，革除杂草，增温保墒，增进根系发展。四是防冻调停。亲近存眷气象变更，寒潮光降前实时灌水，调治近地层吝啬候，预防晚霜冻害产生。一旦产生冻害，联合浇水追施速效肥，促小蘖赶年夜蘖，尽快恢复受冻麦苗发展。南边稻茬麦田要抓紧时光清算三沟，疏浚田外水渠，确保排水流通，避免渍害。