皮绣，是一种在皮革上绣出花样的工艺！据专家考证，皮绣的历史可以追溯到三千多年前！那时，聚居在青海地区的羌人，已经开始使用一种类似皮绣的工艺制作皮鞋！羌人是生活在我国西部的一个古老民族，主要分布在青海、甘肃、宁夏等地区!河湟地区就是羌人的主要活动区域。因为羌人居住在西部地区，又以畜牧业为生，所以史书上将生活在这一区域的羌人称为“西戎牧羊人”！1989年，在今天海东市乐都区高庙镇柳湾村，距柳湾原始社会公共墓地东面约三百米的一处台地上，一名村民挖出了一只辛店文化时期的彩陶靴.

　　史书中对羌人制造皮靴也有记载！青海省文史学者任玉贵先生说：“《尚书•禹贡》和《史记•夏本纪》中记载：‘织皮昆仑、析支、渠搜、西戎即叙.’这句话的意思是，在当时，昆仑、析支、渠搜三个西戎小国已经掌握了织皮的技术，并向中原王朝进贡织物和兽皮。于是，很多人认为革履的发明者就是西戎羌人，革履就是用兽皮制作的鞋子.”这种对动物皮子的处理技术，被后来的皮绣所吸收.有专家认为，陶靴上的纳制技术，与今天皮绣使用的工艺很接近，这或许就是皮绣的工艺雏形。

　　皮绣产品研发之初困难重重，没有资料和技术可以参考，采用的皮弹性大易变形.”冯海萍说，皮绣的特点是没有经纬线，所以不能出错，绣错了再拆，整幅作品就有了瑕疵，因为扎出的针眼怎么绣也盖不掉，因此对技艺的要求非常高.在不断尝试的过程中，研发人员大胆钻研，在传统制作工艺的基础上灵活运用，形成了盘、攒、绣等皮绣制作工艺.运用多种针法和颜色的绣线，发挥针法的表现力，精细入微地刻画物象外形、内质，也使皮绣这一高原艺术更加生动逼真、质感强烈.

　　湟源皮绣已被列入非物质文化遗产保护名录，其深厚的文化内涵和制作工艺，吸引越来越多的保护者和传承人！作为湟源皮绣非遗传承人的冯海萍从事皮绣工作已有16年!作为皮绣的第一批研发人员，冯海萍和其他几位合伙人创办了皮绣公司，通过建立就业培训基地、刺绣产业孵化中心和重要的刺绣品集散地，研制开发出具有地方特色的收藏品、旅游产品、文创产品等，将皮绣技艺传承、延续和发扬光大！“湟源皮绣工艺从简到繁、从粗到精，其间，经历了无数的挫折!

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　　经过艺术革新的湟源皮绣在保留传统的基础上，题材更加广泛，精选具有教育意义的典故、文学作品和反映当地的自然风貌、文物古迹及艺术等内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，对美好生活的追求！除了对湟源皮绣的传承与保护，冯海萍依托皮绣带动了周边农村妇女就业.她将湟源县的留守妇女、下岗女工和残障人士吸纳进她的公司，为她们提供制作皮绣的材料，手把手教授她们皮绣手艺，妇女们学会制作皮绣后，冯海萍就会上门回收皮绣成品，带动了一批又一批妇女就业.

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　　隐藏在西南山区的皮绣密码先秦时期，因为争战等原因，居住在青海高原上的一部分羌人开始南迁，氐羌文化也随着羌人南下，西戎羌人发明的织皮技术和革履也传至我国西南地区!1993年，任玉贵和几位专家一路南下，到了四川省的一座羌寨！他们此行的目的，就是寻找古羌人对皮毛的处理技术，以完善我省皮绣的工艺技术!在那座羌寨中，任玉贵等人看到了一条有一百多年历史的皮绳，这条绳子是用一张完整的牦牛皮裁割制成，有三十多米长，有筷子粗细，十分坚韧!

　　迄今为止，冯海萍的皮绣公司已先后培训妇女2000多人次，吸纳从事皮绣及手工艺品制作的绣娘380人，间接带动1000人。丹噶尔皮绣是湟源人民创造的一种传统的手工艺术品，具有精湛的技艺、艺术风格和丰厚的文化蕴涵，至今有上千年的历史!这一艺术珍品，深刻地反映了农耕和牧业两种文化的交融.通过这一古老的皮绣，我们能否管窥湟源经济贸易的发展？它是茶马互市的产物吗？位于黄河北岸、西海之东、湟水源头的湟源县，是我省农业区和牧业区的接合部！