据湟源县皮绣县级传承人冯海萍介绍，湟源皮绣的制作具有鲜明的艺术个性和地域特色，皮绣品种形式千变万化，既有名贵的观赏艺术品，也有美观实用的日用品！根据不同的场所和用途可设计制作出不同样式，可绣以风景、花鸟、动物走兽、人物肖像等图案!同时，还融入名人轶事、神话故事、风土人情等寓教于乐的内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，对美好生活的追求!湟源皮绣不仅以其优美的视觉效果和原始、古朴的特色博得了人们的喜爱，更以它悠久历史所承载的丰富文化内涵令人赞叹不已！

　　然而，随着岁月的流逝，这一民族瑰宝却很少有人知道了！岁月像一条匆匆流淌的河流，带走了许多的往事和记忆，可沉淀下来的却是闪光的艺术珍品.湟源县文化馆副馆长张永福面容清瘦，深陷的双眼炯炯有神，说起皮绣，他的话匣子打开了。湟源，史称“西戎羌地”“丹噶尔”，这里是羌人早期生活栖息的地方，也是丝绸南路和唐蕃古道上的重要驿站，农耕文化与牧业文化的结合点，素有“海藏咽喉”之称!盛唐时在此曾设茶马互市，开辟了唐蕃古道，宋代为丝绸南路要冲！

正宗西宁羌韵绣艺工艺品

　　隐藏在西南山区的皮绣密码先秦时期，因为争战等原因，居住在青海高原上的一部分羌人开始南迁，氐羌文化也随着羌人南下，西戎羌人发明的织皮技术和革履也传至我国西南地区！1993年，任玉贵和几位专家一路南下，到了四川省的一座羌寨！他们此行的目的，就是寻找古羌人对皮毛的处理技术，以完善我省皮绣的工艺技术.在那座羌寨中，任玉贵等人看到了一条有一百多年历史的皮绳，这条绳子是用一张完整的牦牛皮裁割制成，有三十多米长，有筷子粗细，十分坚韧。

西宁羌韵绣艺工艺品

　　经过艺术革新的湟源皮绣在保留传统的基础上，题材更加广泛，精选具有教育意义的典故、文学作品和反映当地的自然风貌、文物古迹及艺术等内容，艺术地表达了人们对乡土的热爱，对美好生活的追求！除了对湟源皮绣的传承与保护，冯海萍依托皮绣带动了周边农村妇女就业。她将湟源县的留守妇女、下岗女工和残障人士吸纳进她的公司，为她们提供制作皮绣的材料，手把手教授她们皮绣手艺，妇女们学会制作皮绣后，冯海萍就会上门回收皮绣成品，带动了一批又一批妇女就业！

　　史书中对羌人制造皮靴也有记载！青海省文史学者任玉贵先生说：“《尚书•禹贡》和《史记•夏本纪》中记载：‘织皮昆仑、析支、渠搜、西戎即叙。’这句话的意思是，在当时，昆仑、析支、渠搜三个西戎小国已经掌握了织皮的技术，并向中原王朝进贡织物和兽皮。于是，很多人认为革履的发明者就是西戎羌人，革履就是用兽皮制作的鞋子.”这种对动物皮子的处理技术，被后来的皮绣所吸收!有专家认为，陶靴上的纳制技术，与今天皮绣使用的工艺很接近，这或许就是皮绣的工艺雏形！

　　这只彩陶靴的样子与现在的靴子很相似！三千年前的制革术这只彩陶靴由靴筒、靴面和靴帮、靴底组成，靴筒与靴帮、靴面之间用两条曲形的条纹相隔，而靴面、靴帮与靴底有明显的衔接痕迹！“靴帮与靴底的连接处呈向外突出的内纳状，给人一种缝合的感觉！”我省考古学家李国林说。彩陶是先民对当时生活的真实反映，这只陶靴的造型应当是古代先民所穿靴子的直接反映，这也可以证明三千年前生活在青海高原上的羌人已经掌握了先进的制靴工艺！

　　明清时，为西部民族贸易和文化交流的重镇.清末，丹噶尔城又成为有名的贸易集散地，各地商贩、能工巧匠纷纷入驻，牛羊、毛类、皮张等各类货物集聚，贸易兴盛、经济繁荣!“小北京”“环海商都”的美誉名传四方。商业贸易的繁荣，也促进了文化的交流和传播！数千年来，各民族在这里集居融合，繁衍生息，各种文化在这里碰撞，绽放异彩，人们对精神生活的追求越来越高，各类皮张便成了表现这一愿望的载体.丹噶尔皮绣正是在这种充足的物质条件和多元文化融合的过程中所产生的艺术珍品.展望后市，国际棉价将高位振荡。美国农业部（USDA）公布的4月1~7日的美棉出口报告显示，本年度陆地棉出口净签约量为-2.18万吨，中国取消了1.31万吨；下年度新棉订购量也大幅减少，仅为3.36万吨，环比减少2.32万吨。鉴于市场采购需求可能继续下降，加上南半球新棉大量上市，近期国际棉价面临压力。不过，从货币环境来看，美联储官员4月15日表示，由于美国通胀率仍低于2%的目标水平，需要维持宽松货币政策，美元或将持续步入下行通道。在基本面和外部环境的综合影响下，预计近期国际棉价将高位振荡。