深化康巴研究，建设具有康巴特点、中国气派和国际水平的康巴学.中国学者的康巴研究取得了显著成就，但是与康巴藏区的经济社会发展需要、与中国藏学的发展形势还有较大的差距!和卫藏研究相比，国内外藏学界对安多和康巴的研究相对薄弱，重西藏而轻青、康的现象极为突出，这既不利于藏族内部的团结、整个藏区社会的协调发展，也不利于我国藏学学科体系完整性的保持和发展。康区特殊的地理区位和自然环境，使之有条件成为藏文化与中原文化直接碰撞和交汇的枢纽。

　　反思康巴研究的历程和进展，总结中国康巴研究的成果，尤其是新中国成立以来的康巴研究，揭示康巴研究对康巴藏区社会经济发展的作用，指出康巴研究存在的问题，不仅具有重要的学术价值，即必将推进康巴研究，构建康巴学的学科体系，繁荣中国藏学，建设具有康巴特点、中国气派和国际水平的康巴学；而且具有重要的应用价值，即促进康区社会经济的发展、“三个文明”建设、维护藏区稳定和边疆安全、构建康区和藏区和谐社会、形成卫藏、安多和康区良性互动的格局!

　　由于特殊的民族文化和特别的地理环境，康巴藏区的民族节日丰富多彩!从冬至春，从盛夏到金秋，藏历新年、酥油花会、转山会、央勒节、金马节、望果节、迎秋节，一个个充满着吉祥和欢乐的节日将人们带到一个无忧无虑的世界之中！康巴藏区是中国三大藏族聚居区之一，在中国西南边疆具有重要的战略地位，历史上有“治藏必先安康”的古训，当代又有“稳藏必先安康”的战略审视！康巴历史和文化是藏族历史和文化的重要组成部分!以康巴藏区和藏族为研究对象的康巴研究（康巴学）是中国藏学的有机组成部分！

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　　21世纪上半叶，康巴研究前景广阔，任重道远，至少应从以下3个方面开展工作：阐明康巴历史和现状的内涵，强化康巴研究的地方特点.了解和认识卫藏与安多的特点、卫藏与安多研究、中国藏区区情、国外与国外藏学；了解和认识兄弟民族的历史和现状、充分认识中国国情世界大势，中国藏学研究人员不仅要了解康巴、认识康巴、研究康巴，而且应了解和掌握国内和国外康巴研究的进展、前沿和动向，把握康巴文化和康巴学的特点、规律和走向!

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　　20世纪上半叶，国内外学者对康巴的探险、考察和研究，尤其是民国时期以任乃强、谢国安、李安宅为代表的藏学先驱对康区的研究，奠定了康巴研究的坚实基础，逐渐形成了“康巴学”.中国藏区按方言划分为3大区域，藏学研究的分支应当相应划分为卫藏研究或卫藏学、西藏学，康巴研究或康巴学，安多研究或安多学。康巴学，就是研究通行康方言的康巴藏区的学科，它是藏学的重要分支，是中国藏学的有机组成部分.康巴学的学科体系应包括：康巴地理、康巴历史、康巴文化、康巴宗教、康巴经济、康巴政治，也包括国外的康巴研究，如国外的康巴人、康巴文化在国外的传播和影响、国外的康巴研究等!

　　进一步加强和提升康巴研究的“经世致用”功能.重视国内外康巴研究对康区发展的人文价值、政治价值和经济价值，促进康巴藏区的政治文明、精神文明、物质文明与和谐社会建设，继承和发展康巴文化的优良传统、繁荣康巴学术文化、建设康巴新文化，提升康巴藏区的传播度、促进康巴藏区的旅游业和经济发展、加快康巴的开发和开放、早日实现康巴藏区的现代化。中国有东西走向的长江、黄河文化带，在大陆西部的横断山脉地区的金沙江、雅砻江高峡河谷走廊地带，因为地理交通等因素，许多民族沿河谷南北往来迁徙，繁衍融汇，日久年深，形成中国的南北走向的狭长文化带，它已经引起世人愈来愈多的关注。

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