宗教工艺品
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镇静、抗焦虑作用KOO等研究发现,ICR小鼠嗅吸石菖蒲精油后可以通过抑制γ-氨基丁酸(GABA)转氨酶的活性而延缓由戊四唑诱导的惊厥!翟秀丽研究发现,通过香薰灯散发精油分子至空气中,对有抑郁情绪倾向的大学生使用植物精油进行干预和调节,研究结果表明嗅闻薰衣草和甜橙精油能够改善受试者抑郁情绪,舒缓心情,缓解学习压力,在对抗抑郁情绪方面有明显的效果!胡忆雪等采用高架十字迷宫(EMP)和Vogel饮水冲突两种造模方式对薰衣草、甜橙、香紫苏和檀香四种精油通过嗅吸法产生的抗焦虑作用进行了评价,结果发现,薰衣草精油对小鼠的抗焦虑作用较强,特别是在增加大鼠开放臂停留时间上作用较为明显,其次为香紫苏精油,檀香与甜橙精油抗焦虑作用不明显!
线香常见的直线形的熏香,还可细分为竖直燃烧的“立香”,横倒燃烧的“卧香”,带竹木芯的“竹签香”等等!盘香又称“环香”,螺旋形盘绕的熏香,可挂起,或用支架托起熏烧,有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用.塔香又称“香塔”,圆锥形的香,可放在香炉中直接熏烧.香丸豆粒大小的丸状的香。香粉又称“末香”,为粉末状的香。香篆又称“香篆”、“印香”、“百刻香”,用模具将香粉压制成特定的(“连笔”的)图案或文字,点燃之后可顺序燃尽!
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在我国东晋时期葛洪著《肘后备急方》中就有记载用艾燃烧灸熏患者病床四角防治瘟疫传染。现代研究发现,艾叶含的挥发油对致流感病毒有杀灭或抑制作用,艾条燃烧的烟雾对绿脓杆菌、大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、产碱杆菌等化脓性细菌具有抑制作用,制成的艾叶香烟烟熏对腺病毒、鼻病毒、流感病毒和副流感病毒也有一定的抑制作用。明溪对苍艾香熏油的复方(苍术、艾叶各100g,藿香、佩兰、苍术、艾叶、香薷、丁香、花椒各50g)和各组方的挥发油的体外抑菌作用进行了研究,体外抑菌试验结果表明,苍艾香熏油对金黄色葡萄球菌、乙型链球菌、白色念珠球菌均有体外抑菌作用,并且作用效果在一定范围内随剂量增加而增强!
参禅修炼:美好的香气具有安神开窍功能,可以辅助修炼者达到入净和正定.供神祭祀:已少有专门用于祭祀的香品,一些天然香料制作的用于辅助修炼、陶冶情致的香品可以兼作祭祀用香!多见的大都只是在包装、名称上对祭祀主题有所标注!例如,有的标明所敬奉的神明:供佛香、观音香,财神香等;有的标明所求拜内容:祈福香,吉祥平安香等等;有的标明敬香地点:五台山、普陀山等等.至于香的品质,则良莠不齐!养生祛病:类香品的原料为天然香料和中药材,可依据功效的不同细分为不同种类,每一种香品都有相应的特定配方和制作工艺!
养生祛病类香品重在配方、用料和制作工艺,至于外形则可以多种多样,不拘定式!例如:防止瘟疫的香品:多为薰烧类的线香或盘香;改善睡眠的香品:可以是填充特殊香药的香枕、香包,或是薰烧用的线香、盘香!分类根据外形特征可分为原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等!原态香材香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成!原态香材能保留香料的部分原始外观特征,如檀香木片、沉香木块等.
刘静等研究了薰衣草精油对小鼠的镇静催眠作用,通过戊钠诱导小鼠睡眠时间及潜伏期试验发现,与对照组相比,香薰各组的睡眠潜伏期均缩短(P0!05),睡眠时间均延长(P0!05),而薰衣草1g/kg组睡眠时间长于薰衣草0。1g/kg组(P0!01).香薰功效归结起来熏香主要作用如下。美化环境:好的香料用于熏香,可以产生出非常清新优雅的香气,对于祛除房间异味,美化室内环境有着非常明显的作用!怡神悦心:沉香、檀香、麝香、龙诞香等香品用于熏焚是香道的首推香品产生出来的气味清醇、幽雅,沁人心脾,不仅可以美化环境,更能够给人增添几分生活得情调!
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相比而言,以化工技术为基础的现代制香工艺,所务求的主要是气味的芳香,而不是香品的养生功能,这一理念影响到制香的各个方面。
例如,为了提高生产效率、降低原料成本,美化香品外观等目的,会使用包括化学合成香料在内的许多化学制剂,并且采用了许多在传统工艺看来有损香的品制的纯工业化的生产方法。
可以说,传统制香工艺是求“香气养神”,现代制香工艺则是求“香味养鼻”,两类香品的差异是非常显著的。制作传统香,首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素,再根据这些基本的要求选择香料或药材,按君、臣、佐、辅进行配伍。只有君、臣、佐、辅各适其位,才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香,各有其理,亦各有其法,但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。例如,对于甲子、甲午年日常所用之香,按五运六气之理推算,是年为土运太过之年,少阴君火司天,阳明燥金在泉;从利于人体身心运化的角度看,宜用沉香主之,即沉香为君,少用燥气较大的檀香;再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以调和香料之性,从而达到合与天地而益与人。一些特殊的香,不仅对用料、炮制、配伍有严格要求,而且其配料、和料、出香等过程须按节气、日期、时辰进行,才能达到特定的效果。如《灵虚香》,在制作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏,窖藏时要有寒水石为伴,等等。现在市面上多见檀香等单品熏香,所以有很多人就以为这类单品香是传统香的主体,这是一个很大的误解。正如单一的中药材即使珍贵也还并非良药一样,一种好的香料并非就是好香,例如对于檀香,古人已十分清楚的讲到:“檀香单焚,裸烧易气浮上造,久之使神不能安。
”
其实早在汉代,古人就已经意识到单品香的局限并产生了香料配伍的观念,开始转而使用多种香料配伍而成的合香。从西汉初期的“四穴熏香炉”可以看出,合香在那时就已是呼之欲出了。汉代之后,香料配伍水平不断提高,香方种类也日益丰富,直到明清,合香一直是传统香品的主流。
只是近现代以来,香文化日益衰落,才出现了今天这种倒退的局面。
传统香不仅在香料配伍方面十分考究,而且对于香料的炮制也有非常严格的要求,“不及则功效难求,太过则性味反失”,炮制得当与否,直接影响着香的质量。香料的炮制与中药的炮制有相似之处,但又有很多差别。
同一种香料,用在不同的香里,炮制方法常常也不一样。从总体上说,炮制香材的目的,一是去其杂质,便于使用,二是导顺治逆,理其药性。恰当的炮制可以加强香材的药性,使其功效充分发挥出来,并消除可能具有的毒副作用;此外还可以根据配伍的要求,使用特定的炮制方法使香材的药性发生改变。具体的炮制方法很多,例如:修制、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等。
修制:一是使香材纯净,二是做切制、粉碎处理,即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法,除去杂质、多余的水分、变质的部分及其它非药用成分,并使其大小规格满足要求。
如,龙涎香需要清除其中的砂石,沉香则要清除泥土等。
蒸:即利用水蒸气或隔水加热香材;可清蒸,也可加入辅料;蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟,也可调理药性、分离香材。如笃耨香黑白间杂者,必须分离单用,其法为,以瓷器盛香入笼中蒸,沸后约半小时则白浮于上黑沉于下,分而用之即可。煮:用清水或加料浸煮,主要目的是调整药性,去其异味。如制甲香,即需先用碳汁煮,次用泥水煮,*后用好酒煮。或用米泔水浸多日后,再用米泔水煮,待水尽黄气发出时收,凉后再火炮。
炒:根据需要或清炒或料炒,火候上有炒令黄,炒令焦等。
如制檀香的方法之一是,选好檀香制成碎米粒大,慢火炒令烟出紫色,断腥气即止。
炙:用液体辅料拌炒,使辅料渗入和合于香材之中,以改变香材的药性。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。
炮:用武火急炒,或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒;炮与炒只是火候上的区别,炮烫用武火,炒炙用文火。烘焙:将香材置于容器(瓦器等)中加热使其干燥。
水飞:把粉碎后的香材加水研磨(其粉末即“飞”入水中),再将液浆静置沉淀,将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗,又可分离出香材中可溶于水的成分,使香更加细腻。中国传统香艺所包涵的理念、规程、技巧是香品功效与品质的重要保证,非常值得今人学习、效法、继承。在高明的用香者和制香家那里,真正尊古法制作的香品与其他香品的差别是极其明显的。
不过现在的市面上已很少能见到天然香料制作的合香,至于真正遵循古法、采用传统工艺的正宗合香,则更如凤毛麟角。
数年之前,笔者在湖北武汉的归元寺曾见到少量制作如法的“安息香”,据访知,此家本为*香业,不过现在也已不再制作这类香了。
很多所谓的“高香、老檀香、百年檀香、工艺香”等等,其实只是打着传统香的招牌,并没有采用传统的工艺,甚至加入了很多劣质的化学香料,早已不是真正意义上的传统香,所以不仅达不到应有的功效,用久了还有很多副作用。
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