气味分子通过呼吸道黏膜吸收后，能促进人体免疫球蛋白的产生，提高人体的抵抗力；气味分子能剌激人体嗅觉细胞，通过大脑皮质的兴奋抑制活动，调节全身新陈代谢，平衡植物神经功能，达到生理和心理功能的相对稳定！香味不仅影响人的精神、控制人的情绪、减轻人的痛苦，还能支配人的行为！古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中!保健方面编辑香来自于天然，天然的芳香植物生机盎然，她的芳香伴随着呼吸沁入心扉，天然的香气成分使人产生愉悦之感。

　　香气和烟形，使人身心放松、呼吸深入，周身毫毛孔窍开放，继而产生令人心神愉悦、舒适、安详、兴奋等诸多美妙的感觉。香气能平静人的心绪，在《本草纲目》中有清神理气、补五脏、温肾暖精，除痹、止咳化痰、暖胃温脾、通气定痛、小便气淋，男子冷精的功效!不仅能给人带来感官上的享受，更对身体有健康的作用！香利用燃烧发出的气味，可以免疫辟邪、杀菌消毒、醒神益智、养生保健!人通过呼吸等途径摄入的芳香成分，其质量虽小，却能影响整个“神经-内分泌-免疫网络”，并被“放大”、“延伸”而引起人体内的一系列变化，当一种香气使人产生舒缓、放松、美好的体验时，它不仅是一种心理感受，而是伴有脑电波、激素、血压等众多生理指标的改变，从而达到强身健体的养生功效.

　　2003年春季暴发的非典型性肺炎，从发病季节和临床表现特征来看，是属于中医的瘟疫或者瘟病范畴的疾病，曾有专家建议用艾叶烟熏的方法来防治疫情！经《神农本草经》载入的药物有365种，其中，252种是与香料植物或香料有关的。1997年，被收入国家药典的就达158种.李时珍在《本草纲目》中详细记载了各种香的用途，例如：“香附子，煎汤浴风疹，可治风寒风湿”；“乳香、安息香、樟木并烧烟薰之，可治卒厥”；“沉香、蜜香、檀香、降真香、苏合香、安息香、樟脑、皂荚等并烧之可辟瘟疫”。

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　　释迦牟尼佛是大孝之子，为了救度其母亲，曾上忉利三十三天说法度生!天上一日，地上数千年，众担心佛陀远离地球上的生命，就焚旃檀沉香为信物，上达天庭，礼请佛陀回到人间。从此，佛便开始了烧香拜佛的习俗！佛前进香，一般以烧香为主，即将塔香、散香、末香、线香等点燃，上供诸佛菩萨，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来.进香前的准备来寺院进香，先正衣冠，穿着以典雅适度为宜，不得过于暴露或怪异。购香前先净手洁面，端正身心，诚心正意。

　　当你调弦抚琴时，一炉清香可佐其心而导其韵！当你办公、会友，饮茶时，可以薰香烘托氛围！当你与女友约会时，熏一炉清新的香，会令你的朋友感觉温馨、惬意、情意绵绵!当你与朋高谈阔论、坐语道德时，香可以怡情助兴，净心契道；当你皓月清宵、长啸空楼时，一炉香，香雾隐隐绕帘，又可祛邪辟秽.工作方面编辑在办公场所，香显得尤为出众，因为办公地点，人群流量比较大，更容易带来各种异味，在办公室、接待室、会议室、展厅内点上一盘彬达香，不仅能改善空气、振奋精神，也是个性化的一种表现。

　　佛前许愿依次排队进三宝殿堂，在佛前顶礼三拜，许下自己的愿望，祈求佛菩萨保佑，再顶礼三拜.切不可跪太久，以免让他人等候！佛菩萨前有功德箱，可以随喜放些钱进去，叫行布施，寺院有严密的财务制度管理使用这些善款，如修建寺院，兴办佛学院，佛教文化传播及佛教慈善等，功德无量.参观学习佛教寺院其实是一所社会性大学，法师们在古代建筑上，佛教造像上，佛教艺术上，寺院布局上，费了许多心思，每一处都体现了中华五千年灿烂文明，细心体会学习，有启迪智慧，升华生命的功效。

　　香除用于祭祀庆典、薰衣外，更具有药用价值。它的药用起源很早，汉代有以香净化空气，消除瘟疫的记载！春秋战国时期所著的《庄子·让王》篇中就有“越人熏之以艾”的记载，汉代盛行用熏炉来作卫生防疫，当时西汉刘白曾作了一篇《熏炉铭》文中就反映了这一风气，唐宋时期就已出现了专门用于烟熏防治病的成药，清代有赵学敏、吴尚先分别在《串雅外篇》、《外治医说》中介绍了一些烟熏疗法，我国古人通过长期实践，在传染性疾病流行季节，如端午、重阳，采用中草药薰灸的方法，达到辟瘟驱毒，预防瘟病流行的作用，在中国古代历史上历次瘟病流行时，挽救了众多的生命，并积累了丰富的经验。